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2005年 370p 部数は少なそうです。資料用にもいかがでしょうか。
あとがき
前著『熊野信仰と修験道」(名著出版、一九九〇年)、および前著の中心課題である熊野信仰史を増補した『死の
国・熊野―日本人の聖地信仰―」(講談社現代新書一一〇三、講談社、一九九二年)を世に送り出してから、凡そ十数 年が経過した。その間、熊野信仰史研究の進展にともない、本書ではその後の熊野信仰史の研究史的整理と課題 を確認し、内容の不備な論文については新稿で補う作業をおこなった。それはまた、もうひとつの課題である庶 民信仰・庶民信仰史の研究も同様に集成して、その研究史的整理と課題を提示しながら、ひろく 「日本人の宗教 と信仰」のあり方を分析究明しようとしたのが本書である。全体で二篇一三章と付論一本および序章と結章(い ずれも新稿)から構成され、本書の一貫性をとるために、内容に大幅な改訂をした箇所が少なくない。
このような「日本人の宗教と信仰」のありかたを究明しようと考えたのは、当初から私の問題関心であった 「近世庶民生活史」・「近世庶民生活文化史」研究の一環として出発したが、その後、五来重・村山修一・宮家 準鈴木昭英の先生方を中心とする山岳宗教史・修験道史研究の諸論考や、おなじく柴田實・五来重・宮田登先 生などの庶民信仰・庶民信仰史研究の成果から学ぶ機会が多くなり、それぞれの研究から多くの示唆を与えられ たことに拠っている。 修験道史研究の課題のひとつである熊野信仰の歴史や地域修験と庶民生活・文化との関 係、さらには畿内地域に主たるフィールドを求めて、多様な庶民信仰の歴史とその諸相を歴史民俗学の立場から 研究するようになった経緯である。とりわけ後者の調査研究については、最初から諸地域を視野に入れて検討し
てきたが、一九九七年一月に大病を煩い、無理のきかない身体になったこともさりながら、週三日の通院治療に よって大幅な時間的制約を受けることになった。そのため私の住む大阪とその周辺を中心に調査研究することが 多くなった背景がある。本書の出版が遅れたのも、ひとえにこのような物理的事情に拠るものである。
本書は、二〇〇三年度、大谷大学に提出した学位請求論文「修験道史研究と庶民信仰史論」を構成し直し、序 章と結章もあらたに書き直して改題したものである。それは学位請求論文の審査を担当された大桑斉・大山喬 平・長谷正当・木場明志の各先生方から貴重なご指摘をいただいたことに拠っている。とりわけ主査の大桑斉先 生からは、首尾一貫した整合的な論述を目指すことの重要性を指摘され、最後までこの指摘に応えるために、本 書の構成と論述に大部分の時間を費やしたのである。先生から学問的な恩恵を蒙ったことに厚くお礼を申し上げ たい。また大谷大学真宗総合研究所研究補助員の加藤基樹君と同大学院博士後期課程に在籍中の大谷めぐみ君に は、面倒な本書の清書と校正で大変お世話をいただいた。あわせてお礼を申し上げる次第である。また出版に当 たっては、大谷大学より学術刊行物出版助成を頂戴している。 大学の関係各位に謝意を申し上げる。
最後に本書の出版について、早くから何度もお言葉をいただいていた清文堂出版の前田成雄会長には、お礼の 言葉もないほど有難く、心から感謝を申しあげたい。なお本書を妻麻美にささげて、これまでの辛苦の労に報い たいと思う。
二〇〇五年三月
豊島修
の過去の業績を、一本に纏めて公のものとした。大方の御声を特にお願い申し上げる次第である。
著 者
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